22 / ( ولأن في الناس من يفتري على الله الكذب فعلى الانسان ان يبحث عن أهل الذكر فيسألهم ولا يسأل كل من ادعى علماً ) . فقه الآيات الافتراء على الله تعالى ظلم كبير ( الانعام / 93 ) ؛ ويتحقق بما يلي : الف / ان يحلل حراما أو يحرم حلالا وينسب ذلك إلى الله تعالى أو إلى من تكون شريعته من عند الله كالرسول والامام . باء / ان يدعي كذبا انه رسول من عند الله ، وانه يوحى اليه . جيم / من يدعي انه قادر على أن يأتي بمثل آيات الله ، وذلك يتحقق بمخالفة النص القرآني ، أو الثابت من الشريعة اتباعا للرأي والهوى . دال / ان يقول أحد في الدين بغير علم أو حجة بالغة ( النحل / 116 ) . هاء / ان يتصدى للقيادة ( باسم الله ) دون ان يكون من أهلها ( الزمر / 60 ) . واو / ان يتكلم في سيرة الأنبياء والأوصياء بغير علم حتى يثبت نظريته بفعلهم من دون حجة بالغة له على ذلك مما ينتهي إلى تحليل حرام أو تحريم حلال ، واصدار حكم شرعي من دون صحة . زاء / ولعل من ذلك أيضا ؛ احتكار الشرعية وادعاء أحد انه وحده السبيل القويم إلى الله ، والآخرون في ضلال وهكذا ان تدعي فئة انها تمثل الحق ، وغيرهم في ضلال ، من دون ان يكون لهما سلطان مبين . هاء / وبالتالي محاولة الاستفادة من شرعية الدين في تمشية المصالح المادية ، انها حسبما يبدو من مصاديق الافتراء على الله باية صيغة كانت . طاء / ومن الافتراء حسب الظاهر التشدد في الدين ، وتحريم ما أحل الله احتياطا على الدين بزعمه ، أو اتهام الأبرياء بالفسق والبراءة منهم ، وكذلك تحريم ما أحل الله من زينة الحياة الدنيا ، والله العالم .